第四百九十三章:主持法云
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毕竟之前说好了要送我到净空寺修行，因此当我处理还道教协会这边的事情后，我和萧九九第一时间去净空寺找法心，看看这山脚下的金龙寺到底应该怎么处理。
在净空寺会客厢房中，穿着袈裟的法心走了进来。他先是看了眼站在我身边的萧九九，随后才双手合十对我施了一礼道，“师兄，你怎么现在才回来，三缘已经化到了吗？”
我苦笑着摇了摇头，这在净空寺里的和尚该不会真的都是两耳不闻窗外事吧？这金龙寺的妖怪在山脚下已经闹得这么大了，怎么法心好像什么事情都不知道？
我把自己在山脚下遇到了曾万久的事情告诉了法心，也和他说了曾万久很有可能已经被金龙寺的那些和尚当作鱼饵装进人偶布袋里丢进州河了。谁知道法心一脸怪异的看着我说道，“师兄，曽师叔已经回到了净空寺，现在正和主持一起在主殿诵经。”
“什么？曾万久没有死？”
法心眉毛一敛，双手合十淡淡地说道，“法心不打诳语。既然师兄三缘未化，那还是请师兄下山，化了缘再回来吧。”
玛德，小爷我这次上山来就是来辞行的，怎么可能你一个小和尚说让我下山就下山？我仔细想了想，这净空寺里说话算数的应该就是主持了。别看法心年纪小，但其实就是个死心眼儿，和他辞行他肯定是做不了主的，我只有越过他直接去找净空寺的主持。
假意下山，再快走到寺门的时候我带着萧九九又从回廊绕了回来，直接往净空寺的中庭走去。
之前曾万久就和我说过，整个净空寺其实就是一个春秋大阵，当时听的时候还没觉得有什么，现在走在这阵中，感受四季的变换，我能隐约察觉到周围有一些不同寻常的东西潜伏着伺机而动。
一开始我们周围还有一些净空寺的僧人，不过这些僧人全都有自己的事情做，对于我和萧九九这种外人他们完全视而不见。等我们快走到中庭的时候周围就一个僧人都没有了，那种感觉要多诡异就有多诡异。
“玄清，我怎么感觉我们像是进了某个符阵之中？”
萧九九的感觉一向都是敏锐的，而且她明确强调了我们是走进了某个符阵之中，而不是旗阵、石阵或者其他。
阵法一途，最开始就是道家摸索出来的。只不过布阵的媒介不同，这阵法所展现出来的特性也就不同。
就好像旗阵，以旗号令天兵天将，这种阵法就如同古时候行军打仗，布置出来的阵法往往都充满了金戈肃杀之意，是杀伤力最强的一种阵法。想要运用好旗阵，首先你就要懂得旗与旗之间有什么区别，不同的旗插在不同的地方又究竟代表着什么。
可以说运用旗阵的人，就和古时候的大将军一样，要杀伐果断指令明确，绝对不能有妇人之仁和片刻的犹豫。
而所谓的石阵，不单单是指石头，还指一些看似不起眼的死物，比如积木、花草之类的。石阵中最出名的阵法便是八门金锁阵，这个阵法最早由诸葛亮所创，相传他就是凭借着几块石头布下这八门金锁阵，把敌人的千军万马都给困在了阵中好几天都没有转出去。
困和守，这就是石阵的特点。这种阵法一般取法自然，所以在露天的自然环境下布置效果最大。也因为取材方便不伤人性命的缘故，很多道家高人往往都是布置石阵，而不是布置其他的阵法。
只不过后人可能觉得八门金锁阵的困守太过被动，所以改用旗杆的方式来布置，大大加强了八门金锁中的伤门和死门效力，从而让入阵的人非死即伤。
如果说石阵和旗阵都是通过伤身和困身来实现阵法的效果，那么符阵就是纯粹的精神阵法了。
黄符作为向天地借法的媒介，借法的同时就是直接和天地神灵进行沟通，这是精神层面上的沟通，利用黄符布下的阵法自然也是在精神层面的。
我静下心来去感受了下周围的环境，发现果然很多地方都是迷迷糊糊似是而非的感觉。如果是正常的事情，我们眼睛看见什么，那么大脑就会接受什么。
就好像如果我的眼前出现了一堵墙，那么只要是我没有喝醉，我肯定是知道这堵墙是不能穿过去的，我会直接调头走另一条路。但此时的我感觉眼前看见的墙不是真切的墙，好像能够穿过，甚至能够重塑这堵墙的形状。
有这么奇怪的感觉，不用说也知道不是我们出了问题，而是周围出现了问题。也就是说我和萧九九很有可能是在某种幻境之中。
我正准备让萧九九离我近一些我们不要走散了，谁知道一转身的功夫萧九九就化作一团白雾消失在我眼皮子底下。
“我靠，这么邪门儿！”
我下意识地想要伸手从乾坤袋里掏东西，这手往下一摸发现一直挎在身上的乾坤袋竟然也不见了！我的冷汗唰的一下就下来了，第一次感觉到了心慌。
普通的幻境，不会影响我对乾坤袋的使用。乾坤袋之所以能够成为赊刀人的传承法宝，就是因为它不管在精神领域还是在现实世界里都会和我的意识保持一致。简而言之，这乾坤袋早就已经成为了我身体的一部分，就算是来到了幻境，我只要不是断手断脚的，那这乾坤袋也应该跟着我一起进来才对。
“你不是要找老衲吗？不必如此惊慌，何不坐下一叙？”
一个苍老的声音从我的身后传来，我转身一看，发现净空寺中庭花园的中间有一个石台，一个和尚坐在石台的旁边，手边放着一套茶具，笑盈盈地看着我。
老和尚手边的茶具并不算名贵，师父以前有段时间也喜欢喝酒，各种所谓的茶具酒具不知道买了多少，对于这些东西的鉴赏我可以说还比较专业。老和尚手边的这套茶具应该是某宝上的地摊货，一套顶多也就三十来块。
“怎么，你来找老衲，还关心起老衲的茶具来了？”
老和尚哈哈一笑，我却是从里到外全凉透了。这什么老和尚难道会读心术？怎么我想什么他全都知道。
能够制造出这种幻境的人都是高手，至少不是我这个水平能够对抗的。我老老实实地走过去坐下，有些尴尬地手掐子午对老和尚行了一礼问道，“敢问这位大师，您难道就是净空寺的主持？”
看我手掐子午，老和尚似笑非笑地说道，“老衲的确就是净空寺的主持法云。我看你手掐子午以道门弟子的身份和我见礼，也就是说你并不想入我佛门，这次来是向我辞行的吧？”
这法云和尚的确有那么几分洞悉人心的本事，在真人面前我也就没有必要藏着掖着，直接把自己点了点头把自己遇到曾万久以及金龙寺的事情都又和法云和尚说了一遍。
我本以为法云和尚听完以后会很着急，毕竟这金龙寺里面全都是妖怪，偏偏还挂着佛家寺院的牌面。要是这些妖怪做出什么伤天害理的事情，山下的人肯定会对佛家的人没有什么好印象。
谁知道法云和尚听过也就听过了，根本就没有要和我讨论金龙寺的事情，而是给我倒了一杯茶问道，“玄清贤侄，我且问你，你觉得这佛家和道家，有区别吗？”
不得不说这法云和尚真的是老糊涂了啊，竟然一开口问我这种问题。
这就好像有人问你土豆和莲藕有区别没有，这当然是有区别的啊。
没有搞清楚法云和尚的真实用意，我也不好随随便便回答。我讪笑一声小声道，“主持，您这话我怎么听不明白，您的意思是？”
法云哈哈一笑道，“我的意思是，你觉得一个道家弟子，有没有可能学习佛家精髓，成就罗汉金身果位？”
我的脑子里闪过一个念头，这下总算想明白为什么当初师父要送我来净空寺了。
之前就已经说过，净空寺和其他只知道赚香油钱的寺庙不同，这个寺庙里的和尚一门心思地想着降妖除魔。也就是说很多世俗寺庙坚守的那些所谓规矩，在净空寺的眼里根本就不值一提。只要能够降妖除魔，不管黑猫白猫，能够抓到老鼠那就是好猫。
我咽了口唾沫，很不确定地问道，“主持您的意思是，想要弄一个道佛一体的修行法门？”
法云和尚点了点头，“没错。”
没错你个大头鬼啊没错，稍微有点常识的人都知道这是不可能弄成功的，师父也好眼前这个法云和尚也好，到底是什么药吃错了竟然想着弄道佛一体？
还记得以前有人这样形容过道家和佛家。如果说道家是一个横向的时间轴，修炼的是前世今生以及未来，那么佛家就是一个竖向的时间轴，修炼的是一个平行于不同空间的自己，最终坍缩为一个点，化为寂灭，完全就不是一个维度的。
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毕竟之前说好了要送我到净空寺修行，因此当我处理还道教协会这边的事情后，我和萧九九第一时间去净空寺找法心，看看这山脚下的金龙寺到底应该怎么处理。
在净空寺会客厢房中，穿着袈裟的法心走了进来。他先是看了眼站在我身边的萧九九，随后才双手合十对我施了一礼道，“师兄，你怎么现在才回来，三缘已经化到了吗？”
我苦笑着摇了摇头，这在净空寺里的和尚该不会真的都是两耳不闻窗外事吧？这金龙寺的妖怪在山脚下已经闹得这么大了，怎么法心好像什么事情都不知道？
我把自己在山脚下遇到了曾万久的事情告诉了法心，也和他说了曾万久很有可能已经被金龙寺的那些和尚当作鱼饵装进人偶布袋里丢进州河了。谁知道法心一脸怪异的看着我说道，“师兄，曽师叔已经回到了净空寺，现在正和主持一起在主殿诵经。”
“什么？曾万久没有死？”
法心眉毛一敛，双手合十淡淡地说道，“法心不打诳语。既然师兄三缘未化，那还是请师兄下山，化了缘再回来吧。”
玛德，小爷我这次上山来就是来辞行的，怎么可能你一个小和尚说让我下山就下山？我仔细想了想，这净空寺里说话算数的应该就是主持了。别看法心年纪小，但其实就是个死心眼儿，和他辞行他肯定是做不了主的，我只有越过他直接去找净空寺的主持。
假意下山，再快走到寺门的时候我带着萧九九又从回廊绕了回来，直接往净空寺的中庭走去。
之前曾万久就和我说过，整个净空寺其实就是一个春秋大阵，当时听的时候还没觉得有什么，现在走在这阵中，感受四季的变换，我能隐约察觉到周围有一些不同寻常的东西潜伏着伺机而动。
一开始我们周围还有一些净空寺的僧人，不过这些僧人全都有自己的事情做，对于我和萧九九这种外人他们完全视而不见。等我们快走到中庭的时候周围就一个僧人都没有了，那种感觉要多诡异就有多诡异。
“玄清，我怎么感觉我们像是进了某个符阵之中？”
萧九九的感觉一向都是敏锐的，而且她明确强调了我们是走进了某个符阵之中，而不是旗阵、石阵或者其他。
阵法一途，最开始就是道家摸索出来的。只不过布阵的媒介不同，这阵法所展现出来的特性也就不同。
就好像旗阵，以旗号令天兵天将，这种阵法就如同古时候行军打仗，布置出来的阵法往往都充满了金戈肃杀之意，是杀伤力最强的一种阵法。想要运用好旗阵，首先你就要懂得旗与旗之间有什么区别，不同的旗插在不同的地方又究竟代表着什么。
可以说运用旗阵的人，就和古时候的大将军一样，要杀伐果断指令明确，绝对不能有妇人之仁和片刻的犹豫。
而所谓的石阵，不单单是指石头，还指一些看似不起眼的死物，比如积木、花草之类的。石阵中最出名的阵法便是八门金锁阵，这个阵法最早由诸葛亮所创，相传他就是凭借着几块石头布下这八门金锁阵，把敌人的千军万马都给困在了阵中好几天都没有转出去。
困和守，这就是石阵的特点。这种阵法一般取法自然，所以在露天的自然环境下布置效果最大。也因为取材方便不伤人性命的缘故，很多道家高人往往都是布置石阵，而不是布置其他的阵法。
只不过后人可能觉得八门金锁阵的困守太过被动，所以改用旗杆的方式来布置，大大加强了八门金锁中的伤门和死门效力，从而让入阵的人非死即伤。
如果说石阵和旗阵都是通过伤身和困身来实现阵法的效果，那么符阵就是纯粹的精神阵法了。
黄符作为向天地借法的媒介，借法的同时就是直接和天地神灵进行沟通，这是精神层面上的沟通，利用黄符布下的阵法自然也是在精神层面的。
我静下心来去感受了下周围的环境，发现果然很多地方都是迷迷糊糊似是而非的感觉。如果是正常的事情，我们眼睛看见什么，那么大脑就会接受什么。
就好像如果我的眼前出现了一堵墙，那么只要是我没有喝醉，我肯定是知道这堵墙是不能穿过去的，我会直接调头走另一条路。但此时的我感觉眼前看见的墙不是真切的墙，好像能够穿过，甚至能够重塑这堵墙的形状。
有这么奇怪的感觉，不用说也知道不是我们出了问题，而是周围出现了问题。也就是说我和萧九九很有可能是在某种幻境之中。
我正准备让萧九九离我近一些我们不要走散了，谁知道一转身的功夫萧九九就化作一团白雾消失在我眼皮子底下。
“我靠，这么邪门儿！”
我下意识地想要伸手从乾坤袋里掏东西，这手往下一摸发现一直挎在身上的乾坤袋竟然也不见了！我的冷汗唰的一下就下来了，第一次感觉到了心慌。
普通的幻境，不会影响我对乾坤袋的使用。乾坤袋之所以能够成为赊刀人的传承法宝，就是因为它不管在精神领域还是在现实世界里都会和我的意识保持一致。简而言之，这乾坤袋早就已经成为了我身体的一部分，就算是来到了幻境，我只要不是断手断脚的，那这乾坤袋也应该跟着我一起进来才对。
“你不是要找老衲吗？不必如此惊慌，何不坐下一叙？”
一个苍老的声音从我的身后传来，我转身一看，发现净空寺中庭花园的中间有一个石台，一个和尚坐在石台的旁边，手边放着一套茶具，笑盈盈地看着我。
老和尚手边的茶具并不算名贵，师父以前有段时间也喜欢喝酒，各种所谓的茶具酒具不知道买了多少，对于这些东西的鉴赏我可以说还比较专业。老和尚手边的这套茶具应该是某宝上的地摊货，一套顶多也就三十来块。
“怎么，你来找老衲，还关心起老衲的茶具来了？”
老和尚哈哈一笑，我却是从里到外全凉透了。这什么老和尚难道会读心术？怎么我想什么他全都知道。
能够制造出这种幻境的人都是高手，至少不是我这个水平能够对抗的。我老老实实地走过去坐下，有些尴尬地手掐子午对老和尚行了一礼问道，“敢问这位大师，您难道就是净空寺的主持？”
看我手掐子午，老和尚似笑非笑地说道，“老衲的确就是净空寺的主持法云。我看你手掐子午以道门弟子的身份和我见礼，也就是说你并不想入我佛门，这次来是向我辞行的吧？”
这法云和尚的确有那么几分洞悉人心的本事，在真人面前我也就没有必要藏着掖着，直接把自己点了点头把自己遇到曾万久以及金龙寺的事情都又和法云和尚说了一遍。
我本以为法云和尚听完以后会很着急，毕竟这金龙寺里面全都是妖怪，偏偏还挂着佛家寺院的牌面。要是这些妖怪做出什么伤天害理的事情，山下的人肯定会对佛家的人没有什么好印象。
谁知道法云和尚听过也就听过了，根本就没有要和我讨论金龙寺的事情，而是给我倒了一杯茶问道，“玄清贤侄，我且问你，你觉得这佛家和道家，有区别吗？”
不得不说这法云和尚真的是老糊涂了啊，竟然一开口问我这种问题。
这就好像有人问你土豆和莲藕有区别没有，这当然是有区别的啊。
没有搞清楚法云和尚的真实用意，我也不好随随便便回答。我讪笑一声小声道，“主持，您这话我怎么听不明白，您的意思是？”
法云哈哈一笑道，“我的意思是，你觉得一个道家弟子，有没有可能学习佛家精髓，成就罗汉金身果位？”
我的脑子里闪过一个念头，这下总算想明白为什么当初师父要送我来净空寺了。
之前就已经说过，净空寺和其他只知道赚香油钱的寺庙不同，这个寺庙里的和尚一门心思地想着降妖除魔。也就是说很多世俗寺庙坚守的那些所谓规矩，在净空寺的眼里根本就不值一提。只要能够降妖除魔，不管黑猫白猫，能够抓到老鼠那就是好猫。
我咽了口唾沫，很不确定地问道，“主持您的意思是，想要弄一个道佛一体的修行法门？”
法云和尚点了点头，“没错。”
没错你个大头鬼啊没错，稍微有点常识的人都知道这是不可能弄成功的，师父也好眼前这个法云和尚也好，到底是什么药吃错了竟然想着弄道佛一体？
还记得以前有人这样形容过道家和佛家。如果说道家是一个横向的时间轴，修炼的是前世今生以及未来，那么佛家就是一个竖向的时间轴，修炼的是一个平行于不同空间的自己，最终坍缩为一个点，化为寂灭，完全就不是一个维度的。
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